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  • 我们死亡的时候 阎罗卒就会现前

    出家,但过一段时间,也许依靠一些恶友就会变成恶人,下场特别悲惨,这是我不愿意看到的。当然,每个人的业力、善根不同,修行全部要,这也是不现实的,但不管怎么样,大家在今生中应该尽量行持善法,以此来...不管你有多少军队,哪怕是一个国家的军委主席,在死的时候,这些军队也派不上用处,只有自己一人面对死亡的痛苦。所以,外在的力量并不重要,才华也不重要,最重要的是信心,对三宝一定要有信心,取舍因果,好好...

    索达吉堪布宣讲

    |学佛|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11074613332.html
  • 集聚母—雄辩获胜 合家证果

    一时,佛在王舍城。爱达下些拉的地方,有位莲藏国王,在他统治的这片土地上,举国祥和安宁,财富圆满,无病无灾;田野里苗肥禾壮,道路旁果木成行,到处都呈现出一派繁荣昌盛的景象。莲藏国王地...怀胎九月,王妃生下一个相貌庄严的女孩,宫中为她举行了隆重的诞生仪式,准备给她取名,因她入胎後,集聚众人与王妃辩论之故,取名为集聚母。刚出生的集聚母,父王母后安排了八位姨母来照料、喂养她。她海中之莲...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19364217069.html
  • 嘎希美女—六国争娶 毅然出家

    一时,佛在舍卫城。鹿野苑有位著名的国王—梵施国王。他在位期间,国泰民安、风调雨顺、林园果囿、牛肥马壮,整个国家呈现一派生机勃勃、繁荣昌盛的景象。梵施国王地掌管著这个国家,人们过著祥和的生活。...分门别类,从吃喝拉撒睡到玩耍戏乐无不精心地照顾喂养她,她海中的莲花很快地成长。自幼她便学习各种文武数、经史诗赋等,并对释迦牟尼佛有无比信心,还经常藉父母之力供养三宝。时嘎希美女青春芳龄,窈窕贤淑,其貌美...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19370017074.html
  • 楞严经是照妖镜

    佛在经论上说得很多,“一切从心想生”。为什么会招惹这些魔王外道?是我们自己的念头不正,没有离开名闻利养,没有离开是非人我,没有离开贪瞋痴慢,这个东西着魔。如果真正遇到善知识,的修行,正法修行...看看,这样的人可以讲经吗?说的有无偏差?要继续护持吗?要带众生去听经吗?师父常云:‘百分之九十九跟佛说的一样,有百分之一的过错,就断众生法身慧命。’”   答:这个话没错,这也不是我说的,是我的...

    净空法师

    |楞严经|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14172318618.html
  • 精进是一种迫切 而不是一种勉强

    有用的,我们所想事情总是想不到位,做什么事都不顺利。心自在了,一切都自在了,一切都会顺利,一切都会吉祥圆满。不用特地求健康长寿、升官发财,求不到!地学佛、修行,自己该做的事情要做,该尽的义务要...

    达真堪布

    菩提心|六度|精进|迫切|出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18312319604.html
  • 东林莲社武汉弘法行之二——放生

    寺院去以后通过邮寄发过来。  十一点十分左右,会在庄严的唱赞声中开始了,道岸法师搭上红色袈裟显得极为的庄严,弘法团的法师们也都各各手持法器,一切都按照着《放生仪轨》的进行。  “往昔所作诸恶...甲鱼的商人被大家感动的随喜乐捐“东林大佛”工程。   2008年3月1日,农历正月二十四,是十斋戒日,东林莲社弘法团在武汉东湖组织了一场殊胜的放生会。  这次放生是我们此次弘法之行当中一项...

    佚名

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/20051921008.html
  • 平时不为他人想 此人行为牲畜

    ,都要想到“这是上师诸佛菩萨的加持”或者“这是我曾经利益众生的果报”。明白了因果道理以后,你生生世世都不会害众生,行为一定会逐渐的。   总之...来源于利益自己,这个一定要深信不疑。   大家应该尽心尽力地帮助众生,如果一味地想着自己,根本不管他人,那跟旁生没有什么差别。《格言宝藏论》云:“平时不为他人想,此人行为牲畜。&...

    索达吉堪布 宣讲

    利他|慈悲|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22190522850.html
  • 谈因果-文昌帝君阴骘文 净空法师讲

    的理念,效法老法师的精神,全心全力藉著现代高科技,普遍对全世界宣扬。 “佛氏门中,有求必应”,如何使我们能真正做到有求必应?祈求,有求的理论与方法,的求一定得到圆满的效果。若是违背理论...换言之,文昌帝君的《阴骘文》不可不读,不可不明,不可不遵照奉行。如果我们熟读,深解其义,努力奉行,必得神明的佑助,有求必应。能够不为个人名利、去求,发愿牺牲奉献自己,为众生、为社会、为人群工作,...

    净空法师讲

    |因果|福报|命运|印光|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/00111825143.html
  • 学密的人著魔的机会多吗

    才将外魔收服。密宗的这些方便,就象一个安全装置,把修法者很好的保护了起来。只要行者真有正规师承,又的修习,即使即生不证悟,也能增加许多世出世间的不共功德。我们要解释甚深的显密经论以及评别的宗派...治。还有一类咒语则是事业咒语,迎请咒、缘起咒、灌顶咒等。又不知“学密人著魔的机会多”这一结论有什么事实根据。其实不论学密学净,参禅学教,只要修学的人见地不到,执著深重,都会使魔得便,产生著魔的机会,...

    索达吉堪布

    |防魔|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13482229958.html
  • 依菩提心力量能息灭无始罪业

    完全胜过了小乘自私自利的成就。   有些小乘修行人,威仪相当,某些行为也是大乘佛教徒学习的榜样。但从内心境界上讲,倘若没有大乘菩提心,有些善根不一定长久,要解决生生世世的大问题,恐怕是不行的...过,不管是任何一个人,如果相续中生起了无伪的菩提心——当然,胜义菩提心是最好的,但如果没有胜义菩提心,世俗菩提心生起的当下,也能遣除无始以来的一切罪障。本论云:“菩提心末劫火,刹那能毁诸重罪。”当你...

    索达吉堪布 讲

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10021033918.html